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常用方劑

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  中醫文化

《中藏經》

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    現存之《中藏經》,傳說爲華佗所作,有名鄧處中者嘗爲該書作序,言此書系從華氏寝室遺藏中獲得,然語多怪誕,頗不足信,且《隋書》及新舊《唐書》均未著錄,疑爲六朝人所作,特假托華佗之名而已。
 
目    錄
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華氏中藏經卷上
 
華氏中藏經卷下
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華佗簡介
 
    華佗,字元化,沛國谯(仿安徽省亳縣)人,約生于公元二世紀初葉,卒于公元208年前。早年曾“遊學徐土,兼通數經,曉養性之術”,是東漢末年傑出的醫學家。他多次謝絕進行要他出仕的征召,長期堅持在民間行醫,足迹遍及今江蘇、山東、河南、安徽等省的一些地區。因其醫術精湛,醫德高尚,而深受群衆的推崇和愛戴。晚年被曹操召去許昌,專爲進行官員治病。操患頭風病,屡治不愈,由佗施針,疼痛立止。後操欲強留他爲侍醫,佗不從,乃托故告假,一去不返,最後竟慘曹操殺害。
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    華佗精通內、外、婦、兒、針灸各科,尤以外科著稱。在距今一千七百余年前,他已能應用全身麻醉劑一麻沸散施行剖腹手術。《後漢書•華佗傳》對此作了如下記載:“若疾發結于內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無所覺,因刳破腹背,抽割積聚。若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾秽,既而縫合,敷以神膏,四五日創愈,一月之間皆平複”。這種借助全身麻醉以進行重大外科手術的事例,不僅在我國醫學史上是空前的,即使在世界麻醉學和外科手術史上,也同樣占有突出的地位,其影響之大是不言而喻的。後代曆代的中藥麻醉,都是在他的啓示下發展起來的。
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    華佗還積極提倡體育鍛煉。他說:“人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不能生,譬猶戶樞終不朽也。”就是說,只有適度運動,才能調節血液循環,促進消化功能,增強體質,抗禦疾病。他在繼承古代氣功導引術的基礎上,模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的活動姿態,創制了一套名爲“五禽戲”的保健體操,以鍛煉肢體,活動周身關節。他的弟子吳普依法長期鍛煉,年九十余依然“耳目聰明,齒牙完堅”,另一弟子樊阿,邊鍛煉,國服師授良藥,竟“壽百余歲”。“五禽戲”的具體活動姿態,詳見道家書《雲笈七簽•導引按摩》。後經人們補充修改,化裁出如八段錦、十六段錦、太極拳、易筋經、內拳功等一系列醫療保健體操,可見其對後世影響之大。
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    佗臨刑前,曾“出一卷書與獄吏,曰:此可以活人。吏畏法不敢受,佗亦不強與,索火燒之”。因此,華佗的著作未得流傳下來。《隋志》著錄有佗之《枕中灸刺經》一卷,已佚。現存之《中藏經》,傳說爲華佗所作,有名鄧處中者嘗爲該書作序,言此書系從華氏寝室遺藏中獲得,然語多怪誕,頗不足信,且《隋書》及新舊《唐書》均未著錄,疑爲六朝人所作,特假托華佗之名而已。
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