論曰：余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外，而悴其內，皮之不存，毛將安附焉。卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，?百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟?韬簦∝噬硪驯校?衩飨?穑?湮?煳铮?那敝厝??轎?淦??捶颍【偈阑杳裕??芫跷颍?幌?涿??羰喬嵘??撕穩偈浦?阍圃眨《??荒馨?酥?耍?瞬荒馨?碇?海?鲈種祷觯?砭傭虻兀?擅擅撩粒?廊粲位辍０Ш酰∏魇浦?浚?劬焊』??還談?荊???呶铮?Ｈ舯?龋?劣谑且病?/div>
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余宗族素多，向余二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之沦喪，傷横夭之莫救，乃勤求古訓，博采衆方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大?》、《胎?藥錄》，並平脈辨證，爲《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。
夫天布五行，以運萬類，人禀五常，以有五髒，經絡府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉！上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鹊，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。
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觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給。相對須臾，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數發息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無仿佛，明堂?庭，盡不見察，所謂窥管而已。夫欲視死別生，實爲難矣。孔子雲：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。
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漢長沙太守南陽張機序
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